In Biserica Ortodoxa Sarba, de indata ce sfantul Patriarh Pavle a plecat la Domnul, primele puncte din agenda publica a noului patriarh, abia instalat, arata clar ca acolo organizatiile secrete anticrestine au pus mana, prin el, pe Biserica si cauta sa spulbere orice urma din demnitatea si integritatea ortodoxiei sarbesti, facand exact cele contrare testamentului duhovnicesc al raposatului Prea Fericit. Dupa ce si-a declarat fatis scopurile ecumeniste si l-a invitat pe Papa in Serbia pentru 2013 in chiar prima sa conferinta de presa, acum dezlantuie, fulgerator, prigoana impotriva unuia dintre ucenicii cei mai vrednici ai Sfantului Iustin Popovici, dand semnalul clar al angajarii pe calea apostaziei.

Bravul, mult-incercatul si inflacaratul marturisitor Artemie Radoslavievici, episcop de Kosovo, cel care i-a infruntat pe fata pe americani impotrivindu-se cu tarie independentei Kosovo, unicul episcop sarb semnatar al Marturisirii de credinta antiecumeniste si co-autor al unei lucrari de denuntare a ecumenismului, cel cel care conduce cea mai grea eparhie posibila, aflata deja in “exil” odata cu provincia istorica desprinsa samavolnic din trupul Serbiei, este suspendat pentru, chipurile, “deturnare de fonduri” (in mod cert o gaselnita pentru scapa de mult prea incomodul Artemije – asa cum si la Athos, dupa acelasi model, Patriarhia ecu-masonica a cautat debarcarea” Egumenului Efrem de la Vatopedi - si cine nu stie ca si la noi, in momentele critice din sedintele tensionate ale Sinodului, au existat amenintari si santaje cu controale ale Garzii Financiare pentru episcopii “neascultatori”?).

Sunt informatii ca s-a declansat o actiune de izolare si terorizare a Vladicai Artemie de catre cel desemnat a fi interimar, PS Atanasie, denuntat ca fiind un mason de catre bloggerii ortodocsi sarbi (a se vedea o fotografie de mai jos). Vladica Artemie a fost sechestrat in incinta manastirii Gracanica, i s-au taiat legaturile telefonice si accesul la internet, siteul episcopiei (pe care aparusera cateva informatii proaspete despre abuzurile care se fac impotriva sa si a sustinatorilor sai) nu a functionat ore intregi, calugarii si preotii de la manastirile din eparhia sa care au incercat sa-i fie alaturi au fost impiedicati, iar egumenii inlocuiti de urgenta. Se pare ca unul dintre manifestantii de la Belgrad in favoarea Vladicai Artemie, care incerca sa vina cu un grup catre Kosovo, ar fi fost arestat. Episcopul Atanasie s-a folosit de fortele KFOR si de militiile albaneze pentru a capata controlul asupra manastirii unde este izolat IPS Artemie, permitandu-se accesul a numai 2 calugari.

In acest timp, la noi, monseniorul Robu il invita pe cel pe care-l numeste abuziv “succesorul lui Petru”, pe Papa Benedict la un “pelerinaj” in Romania… Grele vremuri si stranii coincidente. Si acestea nu sunt decat miscarile de “incalzire”…

Biserica Ortodoxa sarba a anuntat sambata ca l-a suspendat temporar din functia pe principalul sau reprezentant in Kosovo, arhiepiscopul Artemije, acuzat de deturnare de fonduri, relateaza AFP. Sfantul Sinod a decis ca Artemije sa fie suspendat din functie, pentru ca nu a “gestionat in mod responsabil activitatile financiare” tinand de competenta sa in Kosovo, a anuntat Biserica intr-un comunicat. Sfantul Sinod a precizat ca a lansat o ancheta privind eventuale deturnari de fonduri de care s-ar fi facut vinovati Artemije si colaboratorii sai in utilizarea mai multor milioane de euro priniti ca ajutor financiar si fonduri guvernamentale. Pana la finalul anchetei, Artemije va fi inlocuit de arhiepiscopul Atanasije, se precizeaza in comunicat. Artemije, in varsta de 75 de ani, este cunoscut pentru pozitiile sale conservatoare si pentru opozitia sa fata de proclamarea independentei Kosovo, teritoriu considerat leaganul Bisericii Ortodoxe sarbe. Presa sarba a anuntat ca mai multe sute de persoane, dintre care 12 membri ai clerului si calugari, au manifestat in favoarea lui Artemije in fata Patriarhiei, sediul Bisericii Ortodoxe sarbe din centrul Belgradului. Manifestatia a avut loc fara incidente, in momentul in care a avut loc Sfantul Sinod.

Viitorii episcopi Artemie Radoslavievici si Amfilohie Radovici in jurul Sfantului Iustin Popovici. IPS Amfilohie al Muntenegrului si-a tradat, oare, fratele si pe sfantul sau parinte duhovnicesc?!

Aceasta evolutie intervine la cateva saptamani dupa alegerea noului patriarh al Bisericii Ortodoxe sarbe, Irinej, care i-a urmat patriarhului Pavle, decedat in noiembrie. Irinej, considerat un moderat, urmeaza sa fie intronizat solemn in 25 aprilie, la Pec, in vestul Kosovo, la fel ca predecesorii sai. Aceasta va fi prima intronizare dupa proclamarea independentei Kosovo, in februarie 2008.

Episcopul de Kosovo al Bisericii Ortodoxe sârbe, Artemije, a fost înlăturat din funcţie, fiind desemnat un interimar care să îi ia imediat locul. De asemenea, Biserica Ortodoxă sârbă plănuieşte să intenteze un proces împotriva celor mai apropiaţi colaboratori ai episcopului Artemije, pe motivul deturnării de fonduri.

Mitropolitul-"Iuda" Atanasie Jevtic, interimarul (care era, culmea, pensionat oficial!) si persecutorul Vladicai Artemie, si el fost ucenic - cu numele - al avvei Iustin Popovici, este acuzat de apartenenta la masonerie

Episcopul de Zahumlje şi Herţegovina al Bisericii Ortodoxe sârbe, Atanasije Jevtic, a fost numit ca interimar. Decizia de a-l înlătura pe Artemije a apărut în urma reuniunii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Sârbe care a concluzionat că Artemije nu a „dus la îndeplinire deciziile Sinodului…, precum şi după dezvăluirea unor încălcări grave, de lipsă de transparenţă şi chiar delapidare de catre unele persoane şi instituţii din această Episcopie”.

Sinodul a ajuns la concluzia că problemele financiare ale Episcopiei indică „tranzacţii problematice” pentru care, în opinia Sinodului, episcopul Artemije este direct responsabil. „Din păcate, Artemije este fie prea naiv, fie are prea mare încredere în acele persoane care se pare că nu o merită, increzandu-se in ele fara a le  mai supraveghea, a le verifica in final si a le da acordul”, a spus episcopul Irinej [nu patriarhul, ci episcopul de Backa, si el un Iuda, fost ucenic al avvei Justin, nota noastra].

Conform acestuia, două comisii ale Sfântului Sinod, unul de acum câteva zile şi altul din 2006, au ajuns la concluzia că tranzacţiile financiare prezintă neconcordanţe şi lipsă de claritate. Îndepărtarea episcopului Artemije survine la câteva săptămâni de la alegerea noului Patriarh al Bisericii Ortodoxe sârbe. Mass-media occidentală l-a caracterizat pe episcopul Artemije ca fiind un extremist şi un ultranaţionalist cu opinii anti-occidentale. Episcopul Artemije a refuzat sa recunoască guvernul separatist albanez din Kosovo pe care mass-media occidentală îl consideră o entitate juridică de stat.

Susţinătorii lui Artemije s-au adunat în faţa sediului Bisericii Ortodoxe sârbe din Belgrad, pentru a protesta împotriva acestei decizii. Aceştia au observat că episcopul Irinej a fost favoritul Mirei Markovic, soţia lui Slobodan Milosevic, exilată în urma delapidării unei sume de bani de la statul sârb. La ultimele alegeri, episcopul Irinej a mai fost susţinut şi de o serie de diplomaţi din Occident, ca fiind un posibil patriarh.

Susţinătorii lui Artemije au protestat şi împotriva sprijinului continuu din partea Bisericii sârbe pentru episcopul Pahomije căruia i s-au adus de mai mulţi ani acuzaţii de molestare a copiilor.

„Sinodul a încercat de mult timp [să îl îndepărteze pe Artemije]. În mai multe rânduri episcopul a fost acuzat de manevre financiare, însă fără nicio dovadă. În toamna anului 2004 au încercat să îl declare bolnav mintal. Ba chiar au încercat să mă convingă că suferă de o boală mintală gravă”, spune fosta traducătoare pentru preşedintele George Bush, Kosara Gavrilovic, care s-a deplasat de la Baltimore la Mănăstirea Gracanica din Kosovo pentru a traduce pentru episcop.

Gavrilovic spune că doi episcopi au sunat-o să o convingă că episcopul Artemije este nebun. Totuşi, declaraţia Bisericii nu a specificat în mod clar care tranzacţii financiare suferă de lipsă de transparenţă. Mass-media din Serbia speculează că Sinodul se referă la finanţarea bucătăriei de campanie şi/sau la tranzacţiile financiare ale Centrului Episcopiei Rade Neimar. Mass-media mai sugerează că managerul acestui centru a avut tranzacţii financiare proaste cu părintele Simeon, secretarul personal al lui Artemije.

Într-adevăr, Sinodul i-a cerut în 2006 lui Artemije să îl îndepărteze pe părintele Simeon şi să înainteze o moţiune la Tribunalul bisericesc. Artemije a refuzat.

14 februarie 2010

SERBIANNA

***

  • Catholica.ro:

Discursul Sfântului Părinte Papa Benedict al XVI-lea la primirea membrilor Conferinţei Episcopale Române cu ocazia vizitei ad limina (vineri, 12 februarie 2010)

(…) …În acest context, apare deosebit de importantă mărturia de fraternitate dintre Catolici şi Ortodocşi: să prevaleze asupra divizărilor şi disensiunilor şi să deschidă inimile la împăcare. Sunt conştient de dificultăţile pe care trebuie să le înfrunte, în acest domeniu, comunităţile catolice: urez să se poată găsi soluţii adecvate, în acel spirit de dreptate care trebuie să însufleţească raporturile dintre fraţii în Cristos. În mai 2009, aţi amintit cea de-a X-a aniversare a istoricei vizite pe care Venerabilul Papă Ioan Paul al II-lea a realizat-o în România. Cu acea ocazie, Providenţa divină i-a oferit Succesorului lui Petru posibilitatea de a împlini o călătorie apostolică într-o Naţiune majoritar ortodoxă, unde de secole este prezentă o însemnată comunitate catolică. Dorinţa de unitate suscitată de acea vizită să alimenteze rugăciunea şi strădania de a dialoga în caritate şi în adevăr şi de a promova iniţiative comune. Un domeniu de colaborare astăzi deosebit de important între Ortodocşi şi Catolici priveşte apărarea rădăcinilor creştine ale Europei şi a valorilor creştine, şi mărturia în comun asupra unor teme precum familia, bioetica, drepturile omului, onestitatea în viaţa publică, ecologia. Angajarea unitară asupra acestor argumente va oferi o contribuţie importantă creşterii morale şi civile a societăţii. Un dialog constructiv între Ortodocşi şi Catolici nu va întârzia să fie ferment de unitate şi de concordie nu numai pentru ţările voastre, dar şi pentru întreaga Europă. …

Discursul IPS Ioan Robu, Arhiepiscop Mitropolit de Bucureşti, adresat Sfântului Părinte Papa Benedict al XVI-lea la audienţa acordată membrilor Conferinţei Episcopale Române (vineri, 12 februarie 2010)

Sfinte Părinte,

Dând glas sentimentelor fraţilor mei întru episcopat, doresc înainte de toate să depun cu umilinţă la picioarele Sanctităţii Voastre omagiul filial şi respectul sincer al tuturor catolicilor din România. [...] Toţi împreună formăm o singură Conferinţă Episcopală şi toţi împreună am venit “să-l vedem pe Petru”, pentru a fi, încă o dată, întăriţi de el în credinţă. [...] Alături de Biserica Ortodoxă majoritară încercăm să fim mărturisitori credibili ai credinţei creştine într-o lume care este în schimbare şi care se secularizează cu rapiditate. [...] Într-un asemenea context suntem îndemnaţi să privim – pentru a afla mângâiere şi inspiraţie pentru acţiunea noastră pastorală în lumea de azi – la mărturia dată despre Cristos Domnul de către episcopii noştri morţi în închisori, pentru credinţă şi pentru primatul lui Petru. [...] Noi toţi considerăm deosebit de important dialogul cu Biserica Ortodoxă; acesta, de altfel, se desfăşoară foarte lent şi încă nu a reuşit să rezolve problema restituirii edificiilor sacre confiscate de către guvern de la Biserica Greco-Catolică în 1948. Convingerea noastră este aceea că aceleaşi lăcaşe de cult ar putea fi foarte bine utilizate de greco-catolici şi de ortodocşi prin celebrări desfăşurate de comun acord în momente diferite. Aşa încât ne preocupă şi mai mult în unele cazuri să asistăm neputincioşi la demolarea edificiilor sacre care au aparţinut cândva Bisericii Unite. Trebuie, de altfel, subliniat faptul că, dincolo de toate aceste chestiuni, împreună cu fraţii noştri ortodocşi, tocmai pentru că avem multe lucruri în comun, desfăşurăm colaborări promiţătoare la nivel social (prin intermediul asociaţiilor Caritas), în domeniul spiritual (datorită implicării diferitelor asociaţii de laici), dar şi în sectorul academic (în Universitatea “Babeş-Bolyai” din Cluj, care este mândră să aibă venerata persoană a Sanctităţii Voastre printre “doctores honoris causa” ai săi, la Institutul de Istorie Bisericească şi la Centrul de Bioetică, înfiinţat în colaborare cu Universitatea Catolică din Milano, la care predau profesori de la Facultatea de Teologie ortodoxă, dar şi de la Facultăţile de Teologie greco-catolică şi romano-catolică, precum şi de la Facultatea de Teologie reformată).[...] O asemănătoare pricină de îngrijorare o constituie faptul că, la ritmul deosebit de lent cu care înaintează lucrările Comisiei guvernamentale pentru restituirea bunurilor confiscate de Biserica Catolică în 1948, se adaugă propuneri cu caracter legislativ, aduse de unele grupuri politice, cu scopul de a împiedica prezenţa efectivă a Bisericii Unite în realitatea socială transilvană. [...]

Încheind aceste câteva cuvinte şi făcându-mă mesagerul întregii Conferinţe Episcopale din România, vă rog să-mi permiteţi să adresez Sanctităţii Voastre invitaţia, plină de respect şi de stimă, de a face un pelerinaj pastoral în ţara noastră, pentru a întări mărturia pe care credincioşii greco-catolici şi romano-catolici o aduc în această ţară, şi pentru a întâlni întregul popor român şi a oferi Bisericilor îmbrăţişarea păcii, în caritate, din partea Bisericii pe care o conduceţi.

Ziarul oficial al Vaticanului, L’Osservatore Romano, a dat publicităţii o listă cu cele mai bune zece albume muzicale ale tuturor timpurilor. Printre preferaţii Papei Benedict al XVI-lea se regăsesc Michael Jackson, Pink Floyd sau The Beatles.

***

Comentariul nostru:

Papa Benedict, dar si lideri ai bisericilor ortodoxe (cum ar fi PF Kirill sau PF Daniel, dar si PF Irineu al Serbiei) sustin ca este nevoie de o marturie comuna catolica-ortodoxa pentru a da o identitate Uniunii Europene si pentru a promova valorile familiei, a milita pentru viata, impotriva avorturilor si a homosexualitatii. Daca privim mai indeaproape, descoperim, de fapt, atat lipsa de logica a acestei “chemari” la unitate si o crasa ipocrizie, cat si adevaratul scop urmarit.

Asadar, ce impiedica “Biserica” Catolica si Bisericile Ortodoxe din U.E. sa promoveze valorile familiei si ale vietii (contestand, asadar, trendul de legalizare a drepturilor homosexualilor si de impunere a “dreptului” la avort) IN PREZENT si in stadiul in care se afla fiecare? De fapt, intrebarea este: ce ii impiedica pe arhiereii ortodocsii si pe liderii catolici sa marturiseasca pro-viata in acest moment? De ce trebuie sa astepte unirea pentru a face acest lucru? De ce ar fi in stare sa faca impreuna ceea ce nu fac, oricum, nici separat?

Tabloul este dezolant si graitor: in timp ce talpa Bisericii, mireni fara influenta, resurse si pricepere, se chinuie sa faca lobby crestin pe la institutiile europene, arhiereii si liderii catolici care fac vorbire despre avantul secularismului nu numai ca nu ridica niciun deget pentru a sprijni, macar cu o binecuvantare, aceste initiative pornite de jos, dar le mai si trantesc o carja ne-rinteasca in moalele capului. Da, lupta pentru viata si familie NU o duc arhiereii si nici cardinalii, o duc crestinii obisnuiti, laici, si, chiar daca o fac uneori in organizatii care cuprind mai multe confesiuni crestine, o fac intr-un mod in care nu urmaresc “unirea”.

Deci se poate si asa. Exemplul organizatiilor sus-pomenite e graitor. Dar, in timp ce realitatea ne arata ca se poate (sa promovezi valorile vietii fara gargara despre unitate si secularism), arhiereii si cardinalii condusi de Papa nu ridica niciun deget, in mod concret, pentru a bate obrazul gros si bolovanos al euro-masonilor baros(so)ani. Tot ceea ce fac este sa se lamenteze ca niste “barbati ca tăti femeile” ca trebuie sa se ia de mânuţă, cardinalul cu episcopul, ca sa scoata si ei o ţidulă prin care să ceară mila komisarilor albastri. Nu este ipocrizie asta? Noi zicem ca da. Si chiar mai grav. Ipocrizie care arata ca grija sleahtei de arhiereo-cardinali nu este nicideum familia si viata, ci numai unirea sub papucul papei. Tavalugul de legi anti-familie si anti-viata sunt folosite manipulatoriu de apologetii unirii catolice-ortodoxe pentru a justifica apropierea dintre Papa si Biserica Ortodoxa.

Insa nici macar aceasta unire nu este urmarita ca un scop in sine. Si ceea ce urmareste unirea mult visata de Papa si patriarhi nu este, evident, revenirea catolicilor la dreapta credinta, ci… crearea unei identitati pentru Uniunea Europeana. Este ceea ce ei au declarat ca urmaresc. Asadar, ortodocsii si catolicii trebuie sa se uneasca pentru a conferi identitate, “suflet”, Uniunii Europene. Pentru ca se stie ca una din problemele UE (pe langa deficitul democratic), este lipsa unei identitati comune care sa lege “europenii”. Practic, asistam la crearea unei religii pan-europene, prin care, in sfarsit, komisarii albastrii vor fi tamaiati si investiti cu legitimitate. Repetie pentru marea tamaiere de la viitorul Templu de la Ierusalim…