Razboi întru Cuvânt

ORTODOXMEDIA:

Demnitatea Crestina – Dan Puric

Cuvantul proorocesc si experienta harului (Ier. Rafail Noica)

Despre frica de Dumnezeu si osandire (Pr. Proclu)

Despre pocainta, liniste si alte sfaturi (Pr. Proclu)

Despre spovedanie (Pr. Proclu)

“Trebuie sa ne intoarcem la Dumnezeu” (Pr. Dionisie Ignat)

 CRESTINORTODOX:

Virgiliu Gheorghe – lansarea cartii Stiinta si razboiul sfarsitului lumii - foarte important!

Prof univ dr Ilie Badescu – lansarea cartii Stiinta si razboiul sfarsitului lumii

Nu exista comentarii »

ZIUA: S-a desfiintat Colegiul Electoral Bisericesc

GARDIANUL: Daniel desfiinteaza Colegiul Electoral care l-a ales

ZIUA- DAN CIACHIR: O carte cinstita si binevenita

COTIDIANUL: Balaceanu-Stolnici, complice la asasinatele de la Europa Libera

COTIDIANUL: Tacere in cazul Stolnici

ROMANIA LIBERA: Istoria Radio Europa Libera, in cinematografe

COTIDIANUL: Pro si Contra construirii Catedralei Neamului

GANDUL: Patriarhul Daniel a oficiat slujba de punere a pietrei de temelie a Catedralei patriarhale

BLOG CLAUDIU TARZIU: Raportul Tismaneanu, un fals care trebuie oprit http://www.rostonline.org/blog/claudiu/2007/11/raportul-tismaneanu-un-fals-care.html

BLOG CLAUDIU TARZIU: Nemultumiri si indoieli legate de Catedrala Mintuirii Neamului  http://www.rostonline.org/blog/claudiu/2007/11/nemultumiri-si-indoieli-legate-de.html

BLOG CLAUDIU TARZIU: Sinodul a hotarit: episcopii, mitropolitii si patriarhul vor fi alesi numai de Sinod  http://www.rostonline.org/blog/claudiu/2007/11/sinodul-hotarit-episcopii-mitropolitii.html

2 Comentarii »

• CLAUDIU TARZIU: Sindromul stingist al scirbei de tara, comentariu al articolului de pe siteul PRESA ALTERNATIVA: OVIDIU HURDUZEU – Mircea Cărtărescu sau sindromul stângist al scârbei de tară

• GANDUL: Plan Proiect de lege deja pregătit de MIRA, MAE ŞI SIE – România vrea să adere la controversatul Tratat de la Prüm

• ALTERMEDIA: Video: Endgame – Planul pentru subjugarea lumii

“Endgame: Blueprint for global enslavement” este ultimul documentar al jurnalistului american Alex Jones, pe tema planului secret pentru exterminarea umanitatii – Operatiunea ENDGAME.

Incisiv ca intotdeauna, Alex Jones realizeaza o cronologie a cursei spre putere a elitei mondiale si a modului in care aceasta a sprijinit dictaturi si finantat cele mai sangeroase razboaie, pentru a cladi, pe ruine, o Noua Ordine Mondiala, calea spre primul Imperiu Mondial adevarat.

In film veti mai putea afla:
- despre North American Union, care va pune capat suveranitatii nationale a statelor din America de Nord, despre Asian Union, European Union si modul cum aceste 3 supra-state vor forma inima Guvernarii Unice Mondiale;
- despre reuniunile secrete ale grupului Bilderberg si pregatirile pentru un al Treilea Razboi Mondial,
- despre apropiatul colaps al Statelor Unite ale Americii.

• ALTERMEDIA: Comisia Trilaterala: Uzurparea suveranitatii (I)

“Brzezinski a dezvoltat temelia necesitatii unui nou sistem in cartea sa Between Two Ages: America’s Role in the Technotronic Era (1969). A scris ca omenirea a trecut prin trei mari etape de evolutie, si ca se afla la jumatatea celei de-a patra si ultima etapa. Prima dintre ele a descris-o ca fiind “religioasa”, combinand un ceresc “universalism oferit de acceptarea ideii ca destinul omului se afla esentialmente in mainile lui Dumnezeu” cu pamanteasca “ingustime derivata din masiva ignoranta, analfabetism, si o viziune limitata la mediul imediat inconjurator.” A doua etapa a fost nationalismul, punand accentul pe egalitatea Crestina in fata legii, care a “marcat un alt gigantic pas in redefinirea progresista a naturii si locului omului in lumea noastra.“A treia etapa a fost Marxismul, care, spune Brzezinski, “reprezinta o mult mai vitala si creatoare etapa in procesul de maturizare a viziunii universaliste a omului“. A patra si finala etapa este Era Tehnotronica a lui Brzezinski, sau idealul rationalismului umanist pe scara globala – rezultatul trasformarilor evolutionare American-Comuniste. [nota: Brzezinski, Zbigniew, Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era (New York: Viking Press, 1973), p. 246.]

• ALTERMEDIA: Analiză: Noua Ordine Mondială şi Educaţia

• ALTERMEDIA: Video: Stapanii banilor

• ALTERMEDIA: “Legea privind infractiunile de ura” va ajunge pe masa lui Bush

In prima extindere majora a “statutului infractiunilor motivate de ura” din 1968, noul proiect, acum aprobat [1], ar incrimina toate actele de violenta motivate de orientarea sexuala, sex (sau, cum suna termenii corecti politic, “gen” si “identitate de gen”) sau dizabilitate a victimei, permitand interventia autoritatilor federale ori de cate ori cele locale sunt incapabile sa o faca sau isi declina competenta [2].

Legislatia federala existenta acum defineste drept infractiuni de ura pe cele avand ca mobil diferenta de religie, rasa, origine nationala sau culoare a pielii.

• ALTERMEDIA: Parintii britanici nu pot interveni daca copiii lor adolescenti vor sa avorteze

4 Comentarii »

- Articole importante de blogul lui Claudiu Tarziu:

• Ce s-a hotarat de fapt la Ravenna?
• Nu uitati: Daruind, vei dobandi – Donati 10 lei pentru fratii nostri mai saraci
• Informatori, extremisti si antisemiti in Parlamentul European
• De ce vrea Basescu un Ungureanu sef la SIE?

- Razvan Codrescu:

POEZIA ÎNCHISORILOR COMUNISTE DIN ROMÂNIA: DEMOSTENE ANDRONESCU LA 80 DE ANI

Nu exista comentarii »

• The following is the original English text of the ‘Ravenna Document’ which was discussed and unanimously approved by the members of the Joint International Commission for the Theological Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church during the tenth plenary session of the Commission held in Ravenna from 8-14 October 2007. Thus, the document represents the outcome of the work of a Commission and should not be understood as an official declaration of the Church’s teaching. The Pontifical Council for Promoting Christian Unity has provided translations of the text in Italian, French and German:

Documentul de la Ravenna – textul original!

• GANDUL: Un grup de ortodocşi îl recunoaşte pe Papă drept „cel dintâi dintre Patriarhi”

Bisericile catolică şi ortodoxă ar fi ajuns la un prim acord asupra definirii rolului papei, într-un document comun publicat ieri, acesta fiind un mic pas pe drumul spre reconcilierea celor două ramuri ale creştinismului, care se anunţă „lung”, potrivit Vaticanului. „La Repubblica” a inflamat însă povestea, informând că pentru ortodocşi „Papa este cel dintâi dintre Patriarhi, Roma este primul tron, Biserica de la Roma conduce întru iubire”. Potrivit cotidianului italian, totul este scris negru pe alb într-un document comun al Bisericii Catolice şi al Bisericilor Ortodoxe, semnat în octombrie la Ravenna între o delegaţie catolică condusă de cardinalul Kasper şi o delegaţie pan-ortodoxă condusă de mitropolitul Zizioulas din cadrul Patriahatului Ecumenic de la Constantinopol.

În realitate, pentru prima dată de la schisma din 1054, ortodocşii şi catolicii s-au angajat să discute despre rolul arhiepiscopului Romei, adică al papei, a cărui „supremaţie” asupra celorlalţi episcopi şi patriarhi este oficial recunoscută în document. Documentul a fost publicat simultan ieri la Vatican, Istanbul, Atena şi în Cipru. Potrivit agenţiei Apcom, textul îl recunoaşte pe Papă drept „protos” (primul) între patriarhi, subliniind că „există interpretări diferite în ceea ce priveşte modalitatea în care această putere este exercitată”. Cardinalul german Walter Kasper, preşedintele consiliului pontifical pentru Unitatea creştinilor, care a reprezentat delegaţia catolică la întâlnirea de la Ravenna, a declarat că nu s-au stabilit prerogativele episcopului Romei (Papa). „Am pus doar bazele unei viitoare discuţii.

Acest document este un prim pas, este important, oferă speranţă, dar nu i se poate exagera importanţa”. Potrivit lui Kasper, „drumul care conduce spre deplina unitate cu ortodocşii este încă lung”. Importanţa documentului este însă redusă şi de faptul că Patriarhia Moscovei, care reprezintă jumătate din ortodocşii lumii, nu l-a semnat. Delegaţia rusă s-a retras de la reuniunea de la Ravenna din cauza unei polemici cu Patriarhia Constantinopolului. Totuşi, Patriarhia Moscovei a publicat documentul pe site-ul său de Internet, cu menţiunea că textul „conţine afirmaţii care au fost criticate de delegaţia rusă”. „Biserica Ortodoxă rusă este foarte, foarte importantă. Nu vrem un dialog cu ortodocşii fără ruşi”, a declarat ieri cardinalul Kasper. (A.M.M.)

• ADEVARUL: Papa, şeful Bisericii Române?

Comisia de dialog teologic dintre Biserica Catolică şi Biserica Ortodoxă deschide calea întoarcerii la Biserica de dinainte de Marea Schismă

Calea reunificării între creştinii din Vestul şi Estul Europei pare deschisă, după ce ieri, în capitala Italiei, a fost făcut public primul document semnat de “ambele părţi” în care este recunoscut formal primatul papal. De la Marea Schismă din 1054, locul acordat episcopului Romei a constituit unul dintre subiectele de discordie dintre cele două biserici, care a făcut să curgă multă cerneală, dar şi mult sânge.

Textul, intitulat “Le conseguenze ecclesiologiche e canoniche della natura sacramentale della Chiesa: comunione ecclesiale, conciliarita e sinodalita nella Chiesa”, reprezintă rodul eforturilor depuse de comisia de dialog teologic dintre Bisericile Catolică şi Ortodoxă, care s-a reunit în oraşul italian Ravenna, la începutul lunii octombrie.

Din comisie au făcut parte o delegaţie condusă de cardinalul Walter Kasper şi una panortodoxă condusă de mitropolitul Jovan Ziziulas de la Patriarhatul ecumenic din Constantinopol. Semnatarii textului recunosc că Biserica Romei “ocupă primul loc în ordinea canonică” şi că episcopul Romei este “primul dintre patriarhi” (în Biserica primară, existau cinci: al Romei, al Constantinopolului, al Alexandriei, al Antiohiei şi al Ierusalimului).

Documentul, alcătuit din 46 de paragrafe, reprezintă “o mică revoluţie”, după cum consideră cotidianul francez “Le Figaro”, pentru că ar fixa drumul ce trebuie urmat pentru reunificarea dintre catolici şi ortodocşi.

Negocierea detaliilor presupune timp

Chiar dacă întâietatea istorică a papei este recunoscută, rămâne de stabilit cu exactitate care sunt prerogativele concrete ale acestuia, sunt de părere teologii din cele două tabere. Ambele biserici au căzut de acord asupra faptului că fiecare episcop este capul bisericii locale şi că, la nivel regional, trebuie recunoscut un “primus inter pares” (“primul între egali”).

Dar, la nivel universal, lucrurile stau cu totul altfel. Documentul afirmă că, în pratică, acest prerogativ nu revine automat papei şi că, oricum, acesta nu ar putea “guverna” singur: “Primul nu poate face nimic fără consensul tuturor”.

Cu alte cuvinte, susţine cotidianul italian “La Repubblica”, lumea ortodoxă subliniază că episcopul Romei nu are cum să fie un “suveran totalitar”, care decide totul singur. De altfel, chiar Benedict al XVI-lea a afirmat în repetate rânduri că Suveranul Pontif nu se poate comporta ca un “monarh absolut”.

O mare absenţă – Biserica Rusă

Situaţia în rândurile Bisericii Ortodoxe se dovedeşte destul de complicată, subliniază şi site-ul catolic “Chretienite Info”. La reuniunea din octombrie de la Ravenna, delegaţia Patriarhatului Moscovei a părăsit lucrările comune din cauza unui dezacord cu Patriarhatul Constantinopolului. Acesta a invitat la Ravenna o delegaţie a Bisericii Apostolice Estoniene, pe care Moscova nu o recunoaşte.

De asemenea, delegaţia rusă a deplâns faptul că la lucrări nu au fost invitaţi şi reprezentanţi ai Bisericii Ruse dinafara graniţelor, în special din SUA şi Japonia. De altfel, Moscova a ironizat Patriarhatul ecumenic al Constantinopolului, despre care a spus că “îşi asumă un rol papal în ortodoxie”.

Cotidianul “La Repubblica” susţine că, acum, rolul hotărâtor îi revine lui Benedict al XVI-lea. Acesta a convocat, la 23 noiembrie, o reuniune internaţională a cardinalilor, care are ca temă principală tocmai ecumenismul. Iar noul document catolico-ortodox va constitui punctul de plecare al dialogului.

Ambasadorul la Vatican, Marius Lazurca: „Suntem departe de o soluţie acceptabilă pentru BOR”

Ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun, Marius Lazurca, a declarat pentru „Adevărul” că documentul elaborat după întâlnirea de la Ravenna nu a fost încă dat integral publicităţii. Serviciul de presă al Sfântului Scaun, precizează domnia sa, îl consemnează, „comentând cu optimism procesul de unificare a celor două biserici”. Lazurca a comentat documentul din punct de vedere politico-diplomatic, el precizând că nu face interpretări din punct de vedere teologic, chestiunile teologice fiind de competenţa „clericilor importanţi ai Bisericilor Ortodoxă şi Catolică”.

El a declarat că documentul, rezultat în urma dialogului ecumenic din octombrie de la Ravenna, este departe de a rezolva un diferend istoric între cele două Biserici – chestiunea statutului Scaunului Romei şi a primatului Pontifului Roman: „Suntem departe de o soluţie acceptabilă pentru BOR, iar documentul nu reprezintă un pas decisiv într-o dispută de secole”. Întrebat dacă textul reprezintă un pas în direcţia unificării celor două biserici, Lazurca a răspuns: „Fără îndoială că da, dar mai sunt etape până la acest final fericit.

Dialogul teologic nu trebuie perceput ca o negociere, ci ca un drum parcurs de credincioşi în căutarea adevărului. Ceea ce este de aşteptat este ca şi Dumnezeu să lucreze în acest proces, nu numai oamenii”. (Oana Iuraşcu)

Primatul papal se va discuta între 2007 şi 2011

Ideea principală a întâlnirii ecumenice de la Ravenna, primatul papal, este cuprinsă în viitoarele etape ale dialogului ecumenic al celor două Biserici, Ortodoxă şi Catolică. Această chestiune se va tranşa între 2007-2009 şi 2009-2011, după cum ne-a declarat şeful delegaţiei ortodoxe române, episcopul vicar al Sălajului, Prea Sfinţitul Petroniu.

“Toate aceste aspecte constituie un preambul asupra Primatului Papal, care va fi luat în discuţie în următoarele etape: 2007-2009, şi 2009-2011, “, a concluzionat P.S. Petroniu Sălăjanul.

Episcopul ortodox a menţionat articolul 41 din declaraţia finală, care precizează că ambele părţi – atât cea ortodoxă, cât şi cea catolică – au fost de acord că “ordinea canonică a fost recunoscută de către toţi în epoca Bisericii nedespărţite – 1054″. Ei sunt de acord cu Roma, care a ocupat cel dintâi loc în această ordine, iar episcopul Romei a avut, în consecinţă, rolul de protos (întâiul) între Patriarhi. Mai departe, în acelaşi paragraf, se mai arată că atât ortodocşii, cât şi catolicii nu sunt de acord asupra interpretării evidenţelor istorice din vremurile noastre, privind prerogativele Episcopului de Roma, ca şi protos.

Documentul a fost semnat şi de Patriarhia Română

Arhiereul vicar al Episcopiei Oradiei, P.S. Petroniu Sălăjanul, ne-a declarat că documentul a fost semnat şi de către Biserica Ortodoxă Română.

“Acest document trebuie mai întâi recunoscut de către toate bisericile ortodoxe prezente la această întâlnire. Nu noi, cei prezenţi acolo, am avut căderea să hotărâm unirea celor două biserici”, a declarat ierarhul bihorean.

P.S. Petroniu a mai completat şi că Biserica Rusă a părăsit “tratativele” în semn de protest faţă de prezenţa în sală a Bisericii Estoniene.

“Reprezentanţii Bisericii Ruse nu-i recunosc pe cei din Estonia şi de aceea au părăsit sala de conferinţe, şi nu pentru că nu au împărtăşit ideea acestui dialog”, a adăugat episcopul vicar al Sălajului.

Vocea Bisericii Romano-Catolice, Părintele Francisc Doboş, a recunoscut importanţa întâlnirii de la Ravenna şi consideră că drumul deschis înainte de 1989 va fi continuat.

“Este foarte importantă pentru ambele biserici creştine întâlnirea care a avut loc în octombrie şi suntem siguri că aceasta va duce la netezirea drumului început în anii ‘80″, a declarat părintele Doboş, purtătorul de cuvânt al romano-catolicilor din România.

Câteva diferenţe confesionale dintre catolici şi ortodocşi

-Filioque (sau „et Filio”) – teologii catolici susţin că Duhul Sfânt purcede de la Dumnezeu Tatăl şi de la Dumnezeu Fiul. Ortodocşii aduc drept contraargument învăţătura Sfântului Evanghelist Ioan care spune că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl şi este trimis în lume prin Fiul. Lumea creştină, în ansamblu, mărturiseşte un singur Dumnezeu în trei ipostaze: Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt.

-Supremaţia papală – papa este considerat de catolici liderul suprem al Bisericii Creştine, urmaşul Sfântului Apostol Petru şi, în consecinţă, superior tuturor patriarhilor. Ortodoxia pune accentul pe sobornicitate, respectiv pe luarea deciziilor referitoare la Biserică în cadrul Sfintelor Sinoade.

-Infailibilitatea papală – potrivit catolicilor, papa nu poate greşi ca om, în materie de credinţă. Această învăţătură este respinsă de Biserica Ortodoxă, care urmează cu stricteţe regulile stabilite la cele şapte Sinoade ecumenice din vechime (Niceea, Constantinopol, Efes, Calcedon, Constantinopol, Constantinopol, Niceea). înv

-Purgatoriul – catolicii învaţă că între Paradis şi Infern ar fi un loc unde se purifică sufletele oamenilor nedemni să ajungă în Împărăţia Lui Dumnezeu, dar nici într-atât de păcătoşi pentru a fi pedepsiţi veşnic. Otodocşii susţin că purgatoriul este o inovaţie dogmatică, neavând temei în Sfânta Scriptură şi, implicit, în învăţătura Mântuitorului Hristos.

-Imaculata concepţie – catolicii afirmă că Maica Domnului, Fecioara Maria, ar fi născută mai presus de fire, de la Duhul Sfânt, asemenea Mântuitorului. Ortodocşii învaţă că Maica Domnului este născută în chip firesc, din Sfinţii Părinţi Ioachim şi Ana, ca rod al rugăciunii lor către Dumnezeu pentru a li se dărui un copil.

-Celibatul preoţilor – preoţii catolici nu se căsătoresc, deşi Sinoadele ecumenice din vechime au hotărât ca preoţii de mir să aibă familie.

-Indulgenţele papale – o practică mai veche a Bisericii Catolice, potrivit căreia, în schimbul dezlegării de păcate, credincioşii plăteau o sumă de bani. Ortodoxia insistă asupra iertării păcatelor săvârşite de oameni exclusiv prin taina Sfintei Spovedanii (Mărturisirii) şi fără nicio condiţie financiară.

• ZIUA: Papa la ortodocsi:

Bisericile din Romania, Grecia, Cipru si Istanbul au semnat, impreuna cu Vaticanul, un document prin care sunt de acord sa discute primatul Sfantului Parinte

Bisericile catolica si ortodoxa au ajuns la un prim acord asupra definirii rolului Papei, intr-un document comun publicat joi, acesta fiind un mic pas pe drumul spre reconcilierea celor doua ramuri ale crestinismului, care se anunta “lung”, transmite Mediafax. Initial stirea aparuta pe agentiile de presa din Romania afirma ca bisericile ortodoxe au recunoscut primatul Papei, unul dintre cele mai delicate subiecte de pe agenda dialogului ecumenic. In orice caz, chiar inceperea discutiilor privind primatul episcopului Romei – respectiv al Papei – fata de ceilalti inalti ierarhi constituie un prim pas tocmai inspre recunoasterea acestui primat. Documentul amintit a fost semnat in cursul intalnirii de la Ravena din 8-14 octombrie, insa in Romania timp de o luna de zile nu s-a discutat despre acest aspect in spatiul public.

Inceperea discutiilor Pentru prima data de la schisma din 1054, ortodocsii si catolicii s-au angajat sa discute despre rolul arhiepiscopului Romei, adica al papei, a carui “suprematie” asupra celorlalti episcopi si patriarhi este oficial recunoscuta in document. Documentul a fost publicat simultan la Vatican, Istanbul, Atena si in Cipru si este fructul unei intalniri la nivel inalt care a avut loc la Ravena, in perioada 8 – 14 octombrie. Importanta documentului este insa redusa de faptul ca Patriarhia Moscovei, care reprezinta jumatate din ortodocsii lumii, nu l-a semnat. Cardinalul Walter Kasper, presedintele Consiliului pentru Promovarea Unitatii Crestine, a declarat pentru Radio Vatican ca in documentul semnat cu reprezentantii bisericilor ortodoxe s-a cazut de acord “sa se discute despre nivelul universal al bisericii si bineinteles ca la nivel universal avem sinodalitate, dar si o autoritate – adica un primat care bineinteles ca in conformitate cu ierarhia vechii biserici este episcopul Romei”.

Romania, reprezentata de arhiereul Petronius Parintele Constantin Stoica, purtatorul de cuvant al Bisericii Ortodoxe Romane a subliniat intr-o declaratie acordata ZIUA ca nu este vorba de recunoasterea primatului papal. “Nu are suport in realitate informatia respectiva. Este vorba de intalnirea de la Ravena a Comisiei pentru dialog a bisericilor ortodoxe si bisericii romano-catolice. Este un text care teologic are ca tema autoritate si conciliaritate. Nu este vorba acolo de recunoasterea Papei ca si primul intre patriarhi”, ne-a declarat parintele Stoica. Biserica Ortodoxa Romana a fost reprezentata la aceasta intalnire de PS Petronius, arhiereu vicar la Oradea. “Exista acolo intr-adevar o mentiune, ca pentru progresul dialogului teologic trebuie puse in discutie aceste prerogative ale Papei, si anume infailibilitatea si primatul papal”, ne-a mai declarat parintele Stoica.

Biserica Rusa respinge intelegerea Biserica Ortodoxa Rusa a refuzat sa semneze documentul de la Ravenna, reprezentantii ei retragandu-se de la discutii. Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei si al intregii Rusii nu este foarte inclinat in a recunoaste primatul patriarhului de Constantinopol, Bartolomeu I, si, in acelasi timp, nu este de acord cu activitatea Vaticanului si a diocezelor catolice din fosta URSS.

Documentul de la Ravenna Actul semnat la Ravenna cuprinde 46 de paragrafe, o adevarata foaie de parcurs, “road map”, care indica traseul, sau itinerariul temelor ce trebuie abordate si analizate foarte amanuntit in asa fel incat sa se poata declara depasite divizarile din trecut. Documentul descrie trei concepte fundamentale: comuniune ecleziala, conciliaritate, autoritate. Ambele parti recunosc faptul ca episcopul este conducatorul Bisericii locale si ca nimeni nu i se poate substitui. Ambele parti au pareri concordante cu privire la faptul ca “Biserica unica si sfanta” se realizeaza concomitent in fiecare Biserica locala, care slujeste euharistia, si in comuniunea tuturor bisericilor. Exista acord si cu privire la structurile Bisericii universale. La nivel local, autoritatea este reprezentata de episcop. La nivel regional, un grup de mai multe Biserici recunosc in interiorul lor un rol “primordial” sau “primatul” uneia dintre acestea (de la “protos”, in greaca). Mai articulata este chestiunea nivelului global: expertii vor avea mult de muncit, fiindca documentul afirma ca pe plan universal “cei ce sunt primii in diferitele regiuni, impreuna cu toti episcopii, coopereaza in ceea ce priveste ansamblul Bisericii”. Iar in acest context se subliniaza ca “primii trebuie sa recunoasca cine este primul dintre ei”.

Pagina realizata de George DAMIAN

• INTERFAX: Bishop Hilarion requests the Theologian Commission to examine the ambiguous document adopted at the Orthodox-Catholic conference in Ravenna

Moscow, November 16, Interfax – The Russian Orthodox Church’s representative of the under the European Institutions, bishop Hilarion of Vienna and Austria considers the final document of the 10th meeting of the Joint Orthodox-Catholic Commission in Ravenna should be examined in details by the Synod Theologian Commission.

“The document has got a whole series of doubted conclusions and assertions that are not beard by historical truth,” – Bishop Hilarion stated in the interview to Interfax.

By his words, the Ravenna’s document “is to be thoroughly examined by a group of the canon law specialists, ecclesiologists and church historians” under the Theologian Commission of the Russian Orthodox Church. Then an official assessment of the Commission must be approved by the Holy Synod of the Russian Church.

The document was not signed by the representatives of the Moscow Patriarchate as they abandoned one of the first Commission’s sessions in Ravenna in October this year. They disagreed about a participation of the so-called “Estonian Apostolic Church” established by the Constantinople Patriarchate on the Russian Church’s canonical territory in 1996. After that bishop Hilarion stated that the Orthodox-Catholic dialogue may not be considered legitimate without the Moscow Patriarchate’s opinion.

In his interview to Interfax he called the Ravenna’s assertions doubted, they describe the Catholicity of the Church and Church power on a “universal” level that is on the Ecumenical Church’s level. By his words the document’s authors commence describing not the modern Roman-Catholic and Orthodox Churches, “yet probably some theoretical Church established on the Church’s principles of the Ecumenical Councils period.”

The representative of the Moscow Patriarchate has not agreed with the clause 39 of the document where it is asserted that in 1054 after the Schism between the Eastern and Western Churches both the Churches continued assembling councils in the critical situations, and bishops of the Local Churches associated with the Rome See, although it was understood otherwise, and associated with the Constantinople See attended those councils.”

“In 2006 in Belgrade I already disputed these assertions and called them contradicted to the ecclesiology self-interpretation of the Local Orthodox Churches.” “We are orthodox Christians and consider ourselves of such kind just as we communicate with the Constantinople See, aren’t we?” Bishop Hilarion stated.

He thinks, the 45th clause’s assertion of the Ravenna document “to examine more thoroughly” a role of the Rome bishop in the communication with all Churches s should be a start point in the next stage of the dialogue’s Commission where a primacy in the Ecumenical Church is to be discussed.

“Apparently we will find ourselves in a trap. That is to say: The Roman Catholics would strive to express an ecclesiological model of the Ecumenical Church so that a role of “the first bishop” would be described most closely to that the Rome Pope has got in the modern Roman Catholic Church,” – he considers.

In his turn the Constantinople Patriarchate, bishop Hilarion says, “would strive to arrange so that the “the first” hierarch will obtain the rights that he does not have now, but apparently he would have them.

1 Comentariu »

• ROMANIA LIBERA: Niet de la Biserica Rusa – Conflictul inter-bisericesc Romania-Rusia are si conotatii politice, ba chiar geopolitice, sustin surse diplomatice care au dorit sa-si pastreze anonimatul. Biserica Ortodoxa Rusa (BORusa) a cerut Bisericii Ortodoxe Romane (BOR) sa anuleze decizia de luna trecuta de reactivare a trei episcopii pe teritoriul Republicii Moldova si Ucrainei, calificand demersul drept unul neprietenesc deoarece “aceste teritorii apartin canonic Patriarhiei Ruse”. In opinia Sinodului de la Moscova, decizia partii romane nu numai ca va distruge perspectiva cooperarii celor doua patriarhate, dar in mod inevitabil “va provoca haos in familia ortodoxiei mondiale si va crea o noua amenintare pentru buna intelegere interetnica intr-o regiune unde in mod traditional locuiesc mai multe etnii”.

• COTIDIANUL: Breaking news cu Dumnezeu - “Iuliana Conovici, secretarul Asociatiei Webmasterilor Ortodocsi Romani, crede ca multi tineri sint in cautare de invataturi religioase pe net sau dezbat aprins pe forumuri dedicate ortodoxiei. Insa nu fiecare site autoproclamat ortodox pe care il ajunge clickul contine doctrina cea buna. Unele site-uri se dedau la erezii: “Internetul e necontrolabil, multe site-uri care se autonumesc ortodoxe sint facute de grupari disidente sau eretice, care nu au nici o legatura cu ortodoxia. E interesant cum a reactionat Biserica pentru a contracara acest fenomen, si-a facut foarte multe site-uri oficiale”. Televizunea oficiala a Patriarhiei Romane, care in citeva saptamini va fi disponibila prin cablu si prin platforme digitale, se bate cu mijloace tehnice performante si reporteri si editori cu inclinatii teologice sa cistige public adult, peste 30-35 de ani, si activ, spune parintele Nicolae Dima, directorul postului Trinitas TV. „Vom folosi un limbaj modern si accesibil, nu vom practica un limbaj de strana, vom explica ce se intimpla in biserica, pentru ca multi credinciosi nu stiu de ce se petrec intr-un anume fel lucrurile la o slujba. In plus, Biserica va avea un mijloc de comunicare prin care poate sa spuna ce are de spus, sa exprime pozitia conducerii BOR, pentru ca din nefericire multe ziare si televiziuni acorda importanta Bisericii doar cind prezinta imagini in dezavantajul ei, iar punctul de vedere al Bisericii nu e prezentat cu acuratete”.

• COTIDIANUL: Razboiul total impotriva microbilor se apropie de sfirsit

“Pasul esential in dezvoltarea sistemului imunitar inca de la inceputul vietii este expunerea lui la o gama cit mai larga de microbi inofensivi, ceea ce era absolut normal si caracteristic copiilor de acum citeva generatii. Dar nebunia supraprotejarii de microbi, in care o banala infectie a urechii e tratata direct cu antibiotic, cind animalele sint considerate o sursa de infectie si sint tinute cit mai la distanta, cind joaca in tarina e vazuta ca o condamnare irevocabila la boala, zapaceste organismul si-l lasa pentru toata viata analfabet. Nu mai are de la cine si cum invata sa-si dezvolte imunitatea“.

• ZIUA: Rusia refuza sa-i reabiliteze pe Romanovi

• ROMANIA LIBERA – suplimentul “ALDINE”: Revolutia rusa. 90 de ani mai tarziu. Invataminte, temeri… Utopia criminala de la conspiratie la teroare
• ROMANIA LIBERA – suplimentul “ALDINE”: Corneliu Coposu, reperul moral
• ROMANIA LIBERA – suplimentul “ALDINE”: Bon anniversaire, Annick de Souzenelle!

• EVZ: Asasinul de pe YouTube facea “selectie naturala”

• JURNALUL NATIONAL: Câteva adevăruri dureroase: “Sunt evenimente pe plan intern şi internaţional înzestrate cu forţa de a revela, asemenea unei puternice lumini de magneziu, realităţi pe care nu le-am bănuit sau n-am îndrăznit să le dăm pe faţă, paralizaţi cum suntem de noua ipocrizie mondială impusă de principiul corectitudinii politice“.

• ADEVARUL: Îşi întreţine familia, la 12 ani

• ADEVARUL: Renate Weber susţine că Proiectul Roşia Montană este o catastrofă pentru România

• ADEVARUL: Omul care nu recunoaşte încălzirea globală

• GANDUL: Avertismentul Comisarului UE pentru Dezvoltare: „Cele mai ucigătoare dezastre din ultimii 20 de ani, între 2000 şi 2006“.

• GANDUL: Este posibil să te îndrăgosteşti de un „fals“ (despre riscurile comunicarii si relatiilor sentimentale prin internet):

“Cum viaţa profesională acaparează tot mai mult omul modern, acesta nu mai are nici timpul, nici disponibilitatea de a întâlni face-to-face alţi oameni. Internetul facilitează accesul la un grup larg de oameni – cu personalităţi şi valori diferite, educaţi diferit, care pot fi acum „atinşi” electronic. O astfel de perspectivă creează măcar iluzia că suntem într-un cerc de relaţii, că putem iubi şi putem fi iubiţi, ceea ce conduce la autostimă şi imagine pozitivă referitoare la propria persoană. Netul mai oferă deschiderea comodă a relaţiei, cu un singur click sporindu-se sentimentul controlului situaţiei. La acestea se adaugă, de multe ori, riscurile unor aspecte negative care pot nu doar să anihileze elementele pozitive, pot să conducă persoana prinsă într-un asemenea “joc” la inferenţe grave ale vieţii virtuale asupra celei reale, cu rezultate dezastruoase: depresii, pierderea a ceea ce tocmai credeai că ai obţinut – controlul asupra propriei vieţi etc. De ce? În principal, pentru că este posibil să te îndrăgosteşti de un “fals”. Persoana de la capătul “tastaturii” poate să împrumute orice identitate, poate să ascundă lucruri pe care ai fi avut şansa dă le evidenţiezi într-o relaţie directa”.

Nu exista comentarii »

• ZIUA: Dosar de ierarh: planul Securitatii de compromitere a IPS Andreicut, indeplinit de CNSAS!:

Credinta in vizorul securitatii (a se compara descrierile securitatii si motivele pentru care era urmarit IPS Andrei cu descrierile si motivele pentru care era folosit ca informator IPS Nicolae – vezi aici- si cum “cineva” a avut interesul sa puna “stampila” compromitatoare de “politie politica” peste un misionar ravnitor si un slujitor devotat al lui Hristos contra regimului ateist si un vanzator la fel devotat si ravnitor… al credintei si al fratilor sai, care s-a pus benevol si remunerat in slujba regimului ateist!!!)

• JURNALUL NATIONAL: Audieri – dispută Patriarhia Română – CNSAS

• LAURENTIU DUMITRU:

O alta lucrare diavoleasca: bebelusul homosexual

In Italia a aparut un controversat afis privind orientarea sexuala. In reclama, personajul principal este un bebelus care poarta la mana o bratara pe care nu este scris numele lui, ci cuvantul homosexual. Sloganul reclamei contra discriminarii sexuale este: “Orientarea sexuala nu este la alegere”, atragand atentia ca ne nastem astfel.

Scolile de indoctrinare sexuala -

preluat de pe http://sceptik.wordpress.com

“Mama si Tata” precum si “sot si sotie” au fost interzise in scolile Californiene de guvernatorul Arnold Scwarzeneger care de asemenea a dat voie ca vestiarele fetelor sa fie impartite si de baieti si invers. “Suntem socati si indignati de faptul ca senatorul a atacat direct valorile traditionale, familia, in California” spune Karen England, director executiv al Capitol Resource Institute.

Laburistii vor relatii intre rase in loc de Craciun -preluat din Jurnalul National, 2007 11 01| de Ovidiu Ciutescu

Sãrbãtoarea Crãciunului ar trebui sã-şi mai piardã din importanţã în favoarea unor sãrbãtori ale altor religii, pentru a îmbunãtãţi relaţiile dintre rase, se aratã într-un raport comandat de laburiştii britanici, anunţã joi cotidianul Daily Mail.

• JURNALUL NATIONAL: Război religios româno-rus

• ADEVARUL: Scandal imens la Patriarhia Ierusalimului

Nu exista comentarii »

Gandul: Elodia l-a bătut pe Băsescu, Deşertul migrator din sudul Olteniei

Evenimentul Zilei: Republica Trista Romania

Jurnalul National: Rusia, în război cu BOR

Cotidianul: La ce bun o televiziune a BOR?

Adevarul: Preoţii ortodocşi îi vor ajuta pe copiii „căpşunarilor”

Adevarul: În România sunt 4.467 de copii bolnavi de cancer

Romania Libera: Populism de “prosperitate”

Prin alte parti:

Cotidianul: O biserica anti-gay primeste o amenda de 11 milioane de dolari (exemplu de titlu manipulatoriu – de fapt, e vorba de o secta (si nu de biserica) de…70 de oameni care au fost amendati nu pentru ca ar fi “anti-gay”, ci pentru ca au profanat cateva ceremonii de inmormantare…)

Nu exista comentarii »

Adevarul: Patriarhia Moscovei acuză Biserica Română de expansiune naţionalistă :(

Din pacate, se pare ca organizatiile bisericesti ortodoxe se poarta tot mai mult dupa considerente politice si chiar geopolitice, urmarind scopuri cu totul straine de duhul ortodoxiei. Astfel, Patriarhia Moscovei se afla in conflict cu Patriarhia Constantinopolului, datorita recunoasterii, de catre aceasta din urma, a unei biserici estoniene ortodoxe care nu se afla sub jurisdictia Moscovei. In timp ce Patriarhia Moscovei acuza pe cea a Constantinopolului de tendinte catolicizante in acceptia pe care ar incerca sa o impuna primatului sau onorific, rusii pregatesc tot mai mult o vizita a Papei Benedict in tara lor si strang, in mod vizibil, relatiile cu catolicii. Lucru care se poate observa atat din declaratiile mitr. Kiril, foarte amicale fata de catolici, cat si din gestul patriarhului Alexei, de a se inchina la relicve sfinte, la Paris, alaturi de un arhiepiscop catolic.

Din pacate, se pare ca tonul ceva mai dur al Patriarhiei Ruse, pe probleme ce tin de ecumenism si de relatii inter-confesionale crestine, desi foarte necesar si el, nu este altceva decat o urmarire a unor interese stramte, proprii, si nu o marturisire curata a ortodoxiei. In cele din urma, bisericile ortodoxe care au avut opinii curate fata de ecumenism si apropieri nepotrivite au parasit cu totul manifestarile de tip ecumenist: Biserica Ortodoxa a Serbiei si cea a Georgiei, de pilda. Biserica Rusa nu le paraseste, pentru ca doreste sa aiba o influenta puternica in “jocurile” mai-marilor si mai puternicilor lumii acesteia. Nu ezita in schimb sa intre in conflict puternic cu patriarhiile Constantinopolului si ale Romaniei.

Aceste considerente ma duc la trista concluzie ca la urma urmei nu ecumenismul/diluarea ortodoxiei dereanjeaza neaparat, ci faptul ca nu se petrece pe spuza lor…sub conducerea lor. Ne aducem aminte, acum, cand ne gasim straini si de scopurile si modalitatile unor patriarhii de a se apropia de ecumenismul de tip european, protestant si nivelator, dar si de scopurile altor patriarhii de a isi promova cu sarg doar propriile interese, ce pot, la o adica, sa fie si o apropiere stransa de catolici fara a se mai “impiedica” de exigentele dogmatice ortodoxe, de cuvintele sfintilor parinti contemporani care au avertizat sa nu ne punem nadejdea in organizatie…ci numai in Domnul si Dumnezeul nostru.

Cert este, dincolo de aceste consideratii ce sunt pasibile de greseala, ca organizatiile ortodoxe sunt tot mai dezbinate intre ele. Ceea ce nu poate decat sa ingrijoreze.

Selectie de articole in engleza de pe Interfax, care aduc informatii pe cele descrise mai sus:

Metropolitan John of Pergamon is responsible for derailing Orthodox-Roman Catholic dialogue (interviu cu ep. Ilarion de Viena si Austria al Patriarhiei Moscovei despre conflictul cu Patriarhia Constantinopolului)

Russian Church may theoretically set up alliance with Catholics – Metropolitan Kirill !

Aici, filmul video al ceremoniei in care patriarhul Alexei s-a inchinat alaturi de un episcop catolic la relicve sfinte, in catedrala de la Notre-Dame de Paris.

Nu exista comentarii »