Război întru Cuvânt

Comunicare susţinută de Dimitrios Tselenghidis, profesor la Faculatea de Teologie din cadrul Universităţii Aristotelice din Tesalonic în cadrul Conferinţei organizate de Catedra de Dogmatică a Facultăţii de Teologie din cadrul Universităţii Aristotelice din Tesalonic cu tema
„DIALOGUL ORTODOX DINTRE ORTODOCŞI ŞI ROMANO-CATOLICI” Continuare»

13 Comentarii »

Ortodoxia nu este nici o religie între alte religii, nici o confesiune între alte confesiuni. Ortodoxia este pur şi simplu BISERICA; unica Biserică despre care a vorbit Dumnezeul-Om Hristos – Întemeietorul şi Capul ei, şi despre care ne-a asigurat că nici “porţile iadului (adică “gurile ereticilor”) nu o vor birui” (Matei 16:18).

S-a afirmat că Ortodoxia este în esenţa ei martirică şi aceasta pe mai multe temeiuri. Întâi, pentru că ea – Ortodoxia, Biserica – a fost întemeiată pe jertfa martirică supremă a Dumnezeu-Omului Hristos pe Crucea de pe Înfricoşătoarea Golgotă. Apoi, pentru că ea - Ortodoxia, Biserica – oferă mărturie (μαρτυρια) lumii, dominate de cel viclean, despre Adevărul cel veşnic şi iubitor, pecetluind această bună, frumoasă şi mântuitoare mărturie “cu sângiuirile Mucenicilor celor din toată lumea ca şi cu o porfiră şi vison...”

Că Ortodoxia nu dă roade decât pe cruce şi că nu este confortabilă decât acolo unde este falsificată o mărturisesc toţi sfinţii împreună şi fiecare osebit prin vieţile, pătimirile, mărturisirile, învăţăturile şi chipul jertfelnic al naşterii lor în ceruri prin care au pecetluit viaţa lor în Domnul cel Răstignit şi Înviat. Ei sunt “roada Duhului”, “casnici lui Dumnezeu”, Dascăli pentru tot sufletul iubitor de ucenicie şi învăţătură la picioarele Adevărului, rugători pentru tot sufletul cel necăjit şi întristat, dar mai ales modele vrednice de urmat. Continuare»

5 Comentarii »

DESPRE EXORCIZARI SI CAZUL “TANACU”- Arhimandrit Gavriil Stoica (+ 2008)

(articol aparut in revista “Lumea credintei”,  nr. 8 (25)/august 2005)

“Am luat cunoştinţă atât de Hotărârea Sf. Sinod al BOR şi de Hotărârea Episcopiei Huşilor, cât şi de faptul că părintele Daniel Corogeanu a rupt hârtia cu ordinul Episcopiei. Aici a greşit clar faţă de ascultarea de Episcopul său, caci chiar dacă se conside­ra nevinovat (cum probabil şi este), trebuia să se supună Chiriarhului, până când îşi dovedea nevinovăţia. E drept, nici Episcopia nu a procedat cu răbdare; s-a grăbit, căci o sentinţă de pedeapsă – şi încă aşa de aspră – nu se ia ime­diat, bazându-se numai pe informaţiile (sau poate bârfele) primite, ci după cercetări făcute corect şi legal. Dar îi priveşte, nu e treaba mea, eu doar am zis, ca orice om care are dreptul la o opinie. Continuare»

20 Comentarii »

Mărturii ortodoxe şi latinofrone* în Tesalonicul zilelor noastre

În Tesalonic, pe 20.05.2009, Catedra de Dogmatică a Facultăţii de Teologie din Universitatea Aristotelică, a organizat o Conferinţă Ştiinţifică cu titlul „Dialogul teologic dintre Biserica Ortodoxă şi cea Romano-catolică”. Au participat clerici, profesori universitari din Tesalonic, Roma şi Monaco, precum şi înalţi prelaţi catolici.

Din partea Bisericii Romano-Catolice au fost invitaţi: Cardinalul Walter Kasper, Preşedintele Consiliului Pontifical pentru promovarea Unităţii Bisericilor Creştine şi copreşedinte al Comisiei Mixte pentru Dialog Teologic, Ioannis Spiteris, Arhiepiscopul Kerkirei şi Locţiitor al Vicariatului Apostolic din Tesalonic şi Dimitrios Salahas, Exarhul greco-catolicilor (uniţi) din Grecia.

Din partea Bisericii Ortodoxe, printre alţii, au fost invitaţi celălalt copreşedinte al Comisiei Mixte, ÎPS Ioannis Zizioulas, Mitropolit de Pergam şi ÎPS Hrisostomos Savvatos, Mitropolit de Messinia.

Domnul profesor Dimitrios Tselenghidis, de la Facultatea de Teologie din Tesalonic, cunoscut pentru poziţiile sale tradiţionale, patristice şi ortodoxe a fost prezent şi domnia sa cu un referat mărturisitor. Tot ce s-a spus are o deosebită importanţă, pentru că s-a criticat din punct de vedere ortodox controversatul „text comun (ortodox-catolic) de la Ravenna” şi s-au conturat poziţii ferme în ceea ce priveşte problematica dialogurilor.

Întrunirea de dimineaţă, ce a început la orele 9, a fost prezidată de profesorul P. Vasileiadis, Şeful Catedrei de Teologie. Între 9.00-9.30 au avut loc salutările, după care cardinalul Walter Kasper a susţinut timp de 40 de minute referatul cu titlul „Apostolul Pavel şi provocările ecumenice pentru Biserică astăzi”. A urmat apoi pentru 20 de minute profesorul Athanasios Vletsis cu referatul „De la dialogul iubirii la dialogul adevărului: pasul care a pecetluit relaţiile dintre cele două Biserici”. Următoarele 40 de minute au fost alocate referatului „Poziţionarea Răsăritului şi a Apusului faţă de primatul episcopului Romei în primul mileniu. Contribuţie la problematica Dialogului Teologic cu Biserica Ortodoxă”, referat susţinut de Profesorul Ioannis Spiteris, Arhiepiscop romano-catolic de Kerkira.

După o pauză de 40 de minute, timp de 20 de minute  a vorbit din partea Patriarhiei Ecumenice Marele Arhidiacon Dr. Maximos Vghenopoulos despre „Primatul episcopului Romei în cadrul Bisericii nedespărţite în lumina teologiei ortodoxe mai noi” (sic!, da, aţi citit bine; „mai noi” sau „recente” îl traduce pe „της νεότερης” din expresia „ υπό το φως της νεότερης ορθόδοξης θεολογίας”).

Arhiepiscopul prof. Dimitrios Salahas, Exarhul greco-catolicilor (uniaţilor) din Grecia a susţinut comunicarea cu titlul „Textul de la Ravenna în lumina Canoanelor Bisericii nedespărţite”. Următoarele 20 de minute  au fost alocate profesorului Gheorghios Martzelos pentru referatul cu tema „Puncte teologice interesante din punct de vedere ortodox în Textul de la Ravenna”. A urmat o oră de discuţii (12.30-13.30) cu care s-a încheiat Întrunirea de dimineaţă. Continuare»

14 Comentarii »

SINAXA CLERICILOR ŞI MONAHILOR ORTODOCŞI DIN GRECIA

APRILIE 2009[1]

FACTORII BISERICEŞTI PARTICIPANŢI ÎN IRESPONSABILITATEA ECUMENISTĂ ZDRUNCINĂ POPORUL ŞI CONDUC LA DIVIZARE ŞI SCHISMĂ

Un text de mărturisire a credinţei împotriva ecumenismului a fost redactat şi semnat de clericii şi monahii ortodocşi în timpul unei sinaxe din Volos în aprilie. Textul este înaintat Sfintelor Mitropolii în scopul semnării mărturisirii de către Înalt Prea Sfinţiţii Mitropoliţi. Mărturisirea de Credinţă a fost deja semnată de către unii Mitropoliţi (de Pireu, de Kithira şi de Etoloakarnania), Stareţi ai Sfintelor Mănăstiri, Monahi, Clerici, Teologi, reprezentanţi ai Corporaţiilor Creştin-Ortodoxe.

Textul este minuţios şi atent, probat teologic, revelator pentru apostazia ortodocşilor ecumenişti de la Credinţa şi Predania Ortodoxă a Părinţilor. Ecumeniştii ortodocşi – se semnalează în Mărturisirea de Credinţă, atrag o parte din Turma Ortodoxă în înşelare (rătăcire), cultivă îndoiala şi îi clatină pe mulţi, conducându-i la divizare şi la schismă. De aceea, „cei care se mişcă în această iresponsabilitate ecumenistă, orice poziţie ar deţine în Organismul Ecleziastic, se opun Predaniei Sfinţilor noştri şi, în consecinţă, se află în opoziţie cu ei. Din acest motiv, poziţia lor trebuie să fie osândită şi respinsă de către întregul Ierarhiei şi al poporului credincios“.

Textul complet al Mărturisirii de Credinţă (împreună cu semnăturile) este acesta: Continuare»

103 Comentarii »

PAŞI ECUMENIŞTI: DE LA RAVENNA LA ELOUNTA

partea a VI-a

Arhim. Sarantis Sarantou,
preot slujitor la Sfânta Biserică a Adormirii Născătoarei de Dumnezeu – Amarousios

Partile anterioare:

• PASI ECUMENISTI: DE LA RAVENNA LA ELOUNTA – (I)
• PASI ECUMENISTI: DE LA RAVENNA LA ELOUNTA – (II)
• PASI ECUMENISTI: DE LA RAVENNA LA ELOUNTA – (III)
• PASI ECUMENISTI: DE LA RAVENNA LA ELOUNTA – (IV)
• DE LA RAVENNA LA ELOUNTA (V) – Ultimii pasi spre recunoasterea primatului papalitatii eretice!

Concluzii:

1. Din studiul anterior se vede clar originea catolică a „documentului” de la Ravenna. Continuare»

11 Comentarii »

In anul 1998, intre 20-22 iulie a avut loc, la Durau – in vestitul centru ecumenist infiintat de actualul PreaFericit Daniel – Simpozionul Iudeo-Crestin “spiritualitatea psalmilor si morala sociala a profetilor”. La Simpozion au participat rabini de mare rang si preoti profesori universitari ortodocsi. Evenimentul a fost prezentat pe larg, cu luarile de cuvant ale participantilor, in paginile revistei Teologie si Viata, nr. 5-12, mai-decembrie 1998, publicatie a Mitropoliei Moldovei si Bucovinei, condusa pe atunci de IPS Daniel, actualul patriarh. Simpozionul, asadar, reprezeninta un punctul de vedere asumat de autoritatea arhiereasca a (pe atunci) IPS Daniel. Continuare»

75 Comentarii »

Cititi si: În ce crede patriarhul Daniel?

Ieri seara a avut loc in Bucuresti Marsul pentru Familie, organizat de Federatia Organizatiilor Ortodoxe Provita din Romania, Alianta Familiilor din Romania si Forul Ortodox Roman, ca o ante-replica data asa-zisului “mars al diversitatii” (adica parada homosexualilor si a celorlalti sarmani bolnavi de felurite perversiuni) care este programat pentru astazi. Tot ieri, deci in ajunul paradei sodomitilor, Patriarhul Romaniei, PF Daniel Ciobotea (sau, daca doriti, Managerul institutiei B.O.R. SRL) a emis, prin Biroul sau de presa, un comunicat agresiv in care-i infiereaza cu o furie aproape necenzurata tocmai pe… organizatorii marsurilor pentru familie si normalitate! Continuare»

13 Comentarii »

In ultima vreme s-au exprimat pe anumite bloguri ortodoxe o serie de opinii referitoare la problema calendarului si a gruparilor bisericesti de stil vechi, in unele aparand mentionat si un link de pe siteul nostru. Din nefericire, aceste opinii prezinta doar o parte a problemei: anume, faptul ca introducerea calendarului a fost o manevra masonica menita sa faca un pas inainte in apropierea de apostazie a Bisericii (si asa a fost, si bine e sa se spuna si sa se stie acest lucru!), dar ele trec cu vederea, intr-un mod lipsit de obiectivitate, capcanele ascunse in reactiile de tip zelotist la aceasta inovatie, in dezbinare si in lipsa de iubire intre frati. Adica, la problemele pe care le au chiar aceste grupari de stil vechi desprinse din comuniunea cu Bisericile-mama, la motivatiile si duhul care au stat la baza crearii lor si a “roadelor” pe care le-au adus ele pentru starea Bisericii. Ocolirea acestei parti a adevarului nu face bine nimanui si socotim necesar a face aceste precizari – in ciuda timpului tot mai imputinat pe care il avem – pentru ca ne-a fost semnalata de catre multi frati deruta, confuzia si ingrijorarea legata de “campania” de articole pro-stiliste pe care o duce, mai nou, un frate intru Hristos la care tinem foarte mult, dar pe care nu-l mai putem aproba si sustine in linia aceasta, ce risca sa provoace multa sminteala, mai ales in aceste vremuri de multa tulburare. Nu-l vom numi, totusi, pentru ca cei care nu cunosc ce s-a intamplat sa nu aiba, eventual, pricina de defaimare a bunului nostru frate.

Am mai abordat candva acest subiect, iar acum vom reda, in continuare, cateva fragmente preluate din recenta carte de dialoguri cu Parintele Dionisie Ignat de la Colciu, (“revendicat” si el in mod exclusiv de unii fratii stilisti, care aleg numai partile convenabile lor), in care parintele se raporteaza, cu durerea inimii si cu dragoste, tocmai la problema calendarului indreptat. Consideram ca parintele Dionisie se afla in acelasi duh cu Parintii Paisie Aghioritul si Epifanie Teodoropulos, aratand cat de daunatoare sunt ambele extreme, atat cele ale inovationismului masonic-ecumenist, cat si cele ale zelotismului fara discernamant si dragoste.

Drept introducere la cuvintele Parintelui Dionisie, redam mai intai un comentariu pe care l-am primit pe mail de la un frate care a dorit sa isi pastreze anonimatul, comentariu la care subscriem si pe care v-il impartasim tocmai fiindca il asumam si noi intrutotul: Continuare»

15 Comentarii »

Pregătiri intense pentru „al optulea Sinod”

- o analiza a revistei PRESA ORTODOXA

“În ultima perioadă au circulat prin agenţiile de presă „de nişă”, într-un mod destul de discret, ştiri despre un preconizat sinod “pan-ortodox.” Aflam, astfel, din aceste ştiri, că agentul mobilizator al acestei vaste acţiuni este Patriarhia Ecumenică, făcând apel la întâi-stătătorii ortodocşi să participe, în luna iunie a.c., la întâlniri pregătitoare ale sinodului preconizat a se desfăşura la sfârşitul anului 2009. Întâlnirile ar urma să aibă loc în Rhodos, declarat (fără vreun temei istoric) „centru al Ortodoxiei”, datorită faptului că acolo s-au ţinut şedinţele pregătitoare Conferinţei Bisericilor Europene (CEE) precum şi Simpozionul dedicat Sfântului Apostol Pavel din octombrie 2008, precedenta întrunire a întâi-stătătorilor ortodocşi. Continuare»

28 Comentarii »