Dupa cum ne-a obisnuit , in comentariile ei – Magda este tot la inaltime “pentru toata vremea” , mai ales ca se afla in miezul sfintelor povatuiri si se pastreaza in duhul Sfintelor Scrieri ale Sfintilor Parinti , ca un indemn spre cei mai slabi in credinta si – mai ales – pentru constientizarea pacatelor si lupta cu dusmanii vazuti si nevazuti…

ar fi multe de spus celor care pangaresc pamantul [ de cativa ani , de dupa '89 - am aflat ca Dostoievski mergea adesea la staretul Ambrozie , unde afla pace , liniste si raspunuri la multe din intrebarile lui chinuitoare ]

“Dracii au puterea de a intuneca mai intai mintea, si apoi de a misca inima; si numai atunci pun stapanire pe tot trupul, ca fiarele salbatice, mai intai sugand sangele de la cap, apoi infulecand tot trupul”

“Asa cum Domnul a ingaduit dracilor sa intre in porci, tot la fel El ingaduie puterilor dracesti sa navaleasca in cei car duc o viata murdara ca a porcilor, sau in cei care sunt robiti altor patimi”

Cineva l-a intrebat: ‘Este cu putinta ca botezul, primirea Sf.TAine si in general intreaga sfintire pe care o primim de la felurite sfintiri sa fie neputincioase ?
Pr.Ambrozie: “Aceste sfintiti nu numai ca nu ne apara daca le primim nu nevrednicie, ba chiar le dau puterilor dracesti o deschidere mai larga asupra noastra, dupa cum vedem in pilda lui Iuda care, avand gandul rau al vinderii, a primit cu nevrednicie Cina cea de Taina.”

De ce se scarbesc oamenii? “Dupa Marcu Ascetul, scarba este o cruce duhovniceasca care ne este trimisa pentru a ne curati de pacatele noastre trecute. Scarba mai vine si pentru alte pricini: din rusinarea iubirii de sine, pentru ca nu ne aflam propria noastra cale; si din slava desarta, cand cineva vede ca cei deopotriva cu el se bucura de cinste mai mare; din imprejurari apasatoare in timpul carora credinta noastra in voia lui Dumnezeu si nadejdea in mila si ajutorul Lui atotputernic este lasata deoparte. Adesea ne lipseste credinta si nadejdea si de aceea suntem tulburati”.

“Nu insusirea omului, ci calea voii lui este pretul pentru judecata lui Dumnezeu, spunea Pr.Ambrozie. “Insusirile oamenilor sunt de pret numai in judecata omeneasca, si aceea, acestea sunt fie laudate, fie defaimate. In judecata lui Dumnezeu, insusirile oamenilor nu sunt incuviintate sau neincuviintate. Domnul se uita la scopul bun si la lupta pentru fapta cea buna, si pretuieste impotrivirea de la patimi…”

“Ca veni vorba, nu trebuie sa pierzi din vedere vremurile noastre sucite, in care pana si sufletele copilasilor sunt vatamate de cele ce vad si aud, si de aceea au nevoie de curatire, care nu poate sa vina fara suferinta. Curatirea sufletului se petrece cel mai adesea prin suferinta trupeasca. Sa stii ca fericirea raiului nu este data nimanui care nu a suferit mai intai”.

“Cea mai importanta invatatura: intelepciunea crestina sta in pastrarea credintei in Domnul la vremuri de ispita: puterea se naste din siguratatea cu Dumnezeu; scarba se naste din lucrul ravnit; constiinta slabiciunilor, mustrarea de sine si rabdarea sunt trei trepte spre smerenie; cea mai scurta cale spre Hristos este de a-si purta unul altuia poverile; cea mai mare opreliste in dobandirea sfinteniei sta in pofta trupului, pofta ochilor si slava desarta”.

“Rugaciunea celui care nu se socoteste pe sine pacatos, nu este placuta lui Dumnezeu”

“Dragostea lui Dumnezeu este cercata de impotrivire”

“Asupra celui care are o parere inalta despre sine si pune temei pe simtamintele sale mangaietoare, este ingaduita o lupta mai mare, asa incat acela va fi smerit printr-o constientizare a slabiciunii sale”.

“Trebuie sa-i multumesti lui Dumnezeu caci El iti trimite tie de toate. Asta pentru trei pricini: ca sa te aduca in simtiri, ca sa te aduca la constiinta si la recunostinta”

“Dumnezeu vindeca mandria. Asta inseamna ca supararile launtrice sunt trimise de Dumnezeu, caci mandria nu va rabda supararile trimise de oameni”.

“Spune-i celui care te lauda: ‘nu ma lauda, sau vom discuta dupa aceea’. Scara ne spune sa ne ferim de asemenea oameni. Este mai bine sa rabzi un om rautacios.”