asta ca sa nu mai aud ineptii despre ramura traditionalista si ramura ecumenista in bor
si tot felul de comentarii si comparatii fara fond

asta este adevarata problema!
decizia o ia un organ deliberativ nereprezentativ, si in consecinta neortodox.
si modul in care se iau deciziile este neortodox
este democratic
pai daca democratia este modul in care hotaram ceva in biserica, atunci nu e nevoie sa fim ortodocsi ca sa ne mantuim
trebuie sa fim doar democratici.
ar trebui sa fie suficient, dar nu e…
se poate vota marimea pedepsei sau altceva organizatoric, dar nu se poate vota respectarea unui canon care statorniceste neimpartasirea cu ereticii.
as putea scrie 2 zile si 2 nopti despre ineptiile acestui domn, dar simpla citire a articolelor va pot da dimensiunea “lucrarii ecumenice” din sanul dreptslavitoarei noastre biserici
insa biserica ortodoxa nu e a lor si nici a noastra.
nu biserica si credinta este a noastra, cum spune baconsky ca am fi “gelosii posesori ai dreptei credinte”, ci noi suntem ai bisericii.
noi apartinem bisericii in masura in care ne insusim credinta si viata ei.
nu sustinem noi credinta, ci ea ne sustine pe noi si ne da viata.
altfel devenim izvoare ale credintei, asa cum papa se considera izvor al traditiei s.a.m.d.
la fel si sinodul nu poate confirma un canon pe care trebuie sa-l respecte.
sinodul are gandire si comportament catolic
o alta mostra de gandire catolica la baconsky (iertati-ma, dar nu pot sa ma abtin): “Se manifesta pretutindeni o psihologie colectivă a miracolului care operează asupra întregii omeniri, prin intermediul Sfîntului Duh. Primii creştini primeau mai curînd daruri, decît lecţii. Pentru a replonja în atmosfera pe care cuvintele mele nu reuşesc decît să o evoce, recitiţi, bunăoară, Faptele Apostolilor.”
se vede observa ca vorbeste de credinta primilor crestini.
si ce spune? “Se manifesta pretutindeni o psihologie colectivă a miracolului care operează asupra întregii omeniri, prin intermediul Sfîntului Duh.”
manifestarile primilor crestinilor sunt manifestarile unei psihologii colective a miracolului… prin intermediul Sfantului Duh.”
avem o mostra de catolicism din cel mai pur.
ce credinta? ce har?
psihologia colectiva a miracolului
bineinteles prin intermediul Sf. Duh.
la fel zic si catolicii
harul este creat, tine de creatura, chiar daca recunosc si ei ca se comunica prin intermediul Sf. Duh.
mentalitate catolica de cel mai inalt calibru
iar la sinod manifestare catolica de cel mai inalt calibru…prin intermediul Sf. Duh.
dar asta este doar o “minicriza provocată în BOR prin iniţiativa mitropolitului Nicolae Corneanu de a se împărtăşi din potirul greco-catolicilor”.
apelul Kinotitei inaintat Sinodului e tot o minireactie la minicriza din bor.
si plesu vad ca-l citeaza pe staniloae ca presupus aparator al preanefericitului daniel (tot la dilema veche) in chestiunea in cauza.
si kinotita citeaza din staniloae…doar doar PNF daniel si-o veni in simtiri … ortodoxe.
ce se poate face v-am spus la inceput
concret ar fi ca orice cleric sa nu mai pomeneasca la liturghie pe nici unul din ierarhii din sinod.
doar cei de la cluj mai au pe cine pomeni.
daca vor si ceilalti sa-l pomeneasca poate s-ar schimba ceva.

semnat:
as dori sa pot semna, dar n-am mitropolia mea(sic!)

Cat de contemporana este ‘lucrarea’ care se savarseste demult in lume dar care devine mai clara pe zi ce trece fiindca “lucrarea Antihristului se savarseste in lume, in pacea unei civilizatii mature si in prag de a se incheia”;

Este greu de ‘prins’, de demontat ‘lucrarea’ datorita raului generalizat (iubirea multora se va raci…) si de-aici invartosarea inimii multora, Evanghelia este demonitizata (cum sa-mi dau si camasa de pe mine, nu numai haina?; cum sa intorc si obrazul celalalt? cum sa iubesc pe vrajmasii mei? si asta pentru ca refuzam ASEMANAREA si dam cu flit indemnului ‘Indrazniti! Eu am biruit lumea’ ). “Antihristul este atat de asemanator lui Hristos, incat oamenii, impinsi de ura incep sa urasca insusi chipul lui Hristos. Indiciul exterior al acestei respingeri secrete este pretuirea scazuta, daca nu ostilitatea fata de Evanghelie in cercurile neocrestine”.

Apoi se refera la capcana in care au cazut/cad rationalistii, cei toba de carte si stiinta teologica dar lipsiti de discernamant si smerenie fiindca “puneti in fata sa inteleapta si profunda teologie, farmecul estetic al cultului, mistica tainelor, ispitele trufiei subtile, ale falsei smerenii, ale eroticii rafinate, ale pseudo-ascetismului – Biserica fara iubire, crestinismul fara Hristos – si veti simti ca avem de-a face cu o inselatorie extrema, cu o ticalosie maxima in locul sfinteniei; numai asa ni-l putem inchipui pe Antihrist.”

“Astazi, lumea – care a uitat pe jumatate de Hristos, dar pastreaza totusi pecetea Sa de nesters ca acum doua mii de ani – sufera de sete spirituala;”

“O neliniste se furiseaza peste tot, iar in aer o presimtire neagra; acest semn nu este numai din cauza ca a imbatranit pamantul, iar agerimea noastra a oboist, ci si pentru ca o putere malefica este in actiune; Antihristul va inlocui subtil cultul Dumnezeului-om cu cel al Omului-Dumnezeu si va cere oamenilor sa se inchine lui; cand pentru om va ramane unica valoarea numai binele material, el va ajunge negresit rob deplin al aceluia ca ii va da acest bine; tot ceea ce Hristos a refuzat sa savarseasca, va savarsi Antihrist; el va da semne din cer, semn din vazduh, unde Satana stapaneste cu osebire”.

M-ai dus cu gandul la “Antihristul” de Bulgakov, Soloviov si Meteinna:

“Simbolul profund al vietii Bisericii in zilele noastre: asezarea in umbra tronurilor imparatesti si inchinarea la stapani pamantesti reprezinta amenintarea cea mai importanta si mereu prezenta pentru Biserica. Sub influneta acestei amenintari este foarte usor sa te rupi de Dumnezeu, cum spune Sf.Apostol Pavel, intretine ‘infatisarea adevaratei credinte’ dar ‘tagaduind puterea ei’, adica se intretine aparenta religie, dar se profaneaza interiorul ei;

Alianta statului cu Biserica a insemnat inrobirea si birocratizarea acesteia; Biserica si-a pierdut in asa masura libertatea, inca ea insasi a incetat sa mai simta acest lucru; pentru ‘biserica stat’ o asemenea alianta intre ‘ortodoxie’ si ‘autocratie’ (pe deasupra mai are si alte attribute, precum ‘nationala’) a devenit normala si s-au acoperit cuvintele Apocalipsei.”